籤番号3

第3首:燕が運ぶ泥と、努力の行方を読む

風雨の中でツバメが泥を運んで巣を作っても、最後には泥へ戻ってしまう詩です。忙しく働くことと、成果が残ることを分けて考える読み方ができます。

籤詩 (おみくじの詩)

衝風冒雨去還歸,役役勞身似燕兒,銜得泥來成疊後,到頭疊壞復成泥
籤詩の意訳
風に向かい、雨を冒して、出てはまた帰ってくる。休みなく身を働かせる姿は、燕のようだ。泥をくわえて運び、積み重ねて巣を作ったあと、しまいには、その巣が崩れ、再び泥に戻ってしまう。

四句を一つずつ読む

  1. 衝風冒雨去還歸

    風に向かい、雨を冒して、出てはまた帰ってくる。

    風雨の中を行っては帰る姿です。実際の悪天候や旅行中の災難を予報する句ではありません。

  2. 役役勞身似燕兒

    休みなく身を働かせる姿は、燕のようだ。

    休まず身を働かせるツバメを描きます。故事題の「燕」は、鳥ではなく燕国を指します。

  3. 銜得泥來成疊後

    泥をくわえて運び、積み重ねて巣を作ったあと、

    泥をくわえ、積み重ねて巣を作る情景です。「巣」は文脈による意訳で、原文の「疊」を別の字には直しません。

  4. 到頭疊壞復成泥

    しまいには、その巣が崩れ、再び泥に戻ってしまう。

    積み上げた巣が崩れ、泥へ戻る結末です。何が巣を壊したのかは詩に書かれていません。

読み解きの鍵になる言葉

衝風冒雨・去還歸
風雨を冒して行き来を繰り返す情景で、休まず働く次の句につながります。
役役・勞身
絶えず苦労し、身を働かせること。人柄が悪いという意味には読みません。
銜泥・成疊・復成泥
泥をくわえ、積み上げ、再び泥に戻る流れ。「巣」は文脈に沿う意訳で、崩壊の原因は不明です。
燕兒・燕將・聊城
「燕兒」はツバメ、「燕將」は燕国の将軍。参照した古典の該当部分に将軍の個人名はありません。

故事 (由来となる物語)

燕將獨守聊城

聊城を守る燕将――古典ごとに異なる結末

故事題は「燕將獨守聊城」です。季刊第25期が参照する『資治通鑑』には、燕国の将軍が帰国後の処罰を恐れて聊城を守り続け、斉の田單に包囲される話が記されています。魯仲連は書簡を矢に結び、燕に帰るか斉へ移るかという道を示します。

『資治通鑑』と『史記』では、将軍は決断できず自ら命を絶ち、聊城は田單の側に取られます。ただし『史記』の「屠聊城」と『資治通鑑』の「克聊城」には表現の違いがあります。季刊の「不攻自破」も記事による再話です。

一方、今回の照合記録にある『戰國策』の版では、将軍が進言を受け入れて兵を退き、去る結末です。どれが唯一の史実かは確定していません。これらの故事を、読者自身の未来や取るべき行動の予告にはしません。

『資治通鑑』巻6:秦孝文王元年の聊城の段(電子本文) ↗

解 (おみくじの解釈)

千般用計,晨昏不停,誰知此事,到底無成。此籤燕子銜泥之象,凡事空心勞力。
「解」の要点訳
「解」は、多くの計を用い、朝夕休まず動いても「到底無成」と結び、ツバメが泥を運ぶ象を「空心勞力」と評します。徒労を厳しく描いた伝統的な言葉ですが、すべての願いが必ず失敗するという意味には広げません。

聖意 (15項目の運勢)

交易
成成る
婚姻
不成成らない
求財
秋冬有利秋冬に利あり
自身
謹防慎んで防ぐ
家宅
先凶後吉初めは凶、後に吉
六畜
有利利あり
田蚕
有利利あり
尋人
見会える
行人
吉吉
六甲
生男男児
山坟
向吉吉に向かう
訟詞
有理道理あり
疾病
還願願掛けのお礼参り(還願)
失物
見会える
移徒
平安平安

聖意は伝統的な短い表現です。病気、出生、争いなどの記載は現実の結果を保証するものではありません。判読が未確認の語は原文のまま示しています。

全体評価を補わず、願いごとの聖意を読む

参照した季刊の籤紙には、全体の吉凶評価は見当たりません。交易「成」、婚姻「不成」、求財「秋冬有利」、自身「謹防」、家宅「先凶後吉」など、欄によって異なります。詩の「無成」をすべての願いに当てはめたり、「秋冬」を求財以外の時期に広げたりしません。疾病の「還願」は伝統的な表現で、健康の保証や具体的な儀礼手順ではありません。

解説

一生懸命動いていることと、その結果として残っているものを分けて見直すきっかけにできます。方法を続けるか、変えるかを考えるという当サイトの提案であり、詩が失敗の原因や正解を指定しているわけではありません。

当サイトの読み解き:繰り返す方法と、残る成果を分けてみる

忙しく取り組んだ量と、あとに残ったものを別々に見直す問いとして読めます。努力そのものを否定するのでなく、同じやり方を続ける条件や、相談・休止・変更を考える目安を整理する提案です。

故事のように一人で二つの道の間に閉じ込められたと決めず、第三の方法や他者の助けも考えられます。これは当サイトの応用で、ためらう人への非難や、急いで重大な決断を迫る教訓にはしません。

  • 繰り返している作業から、何が残っていますか。
  • やり方を変える前に、何を確かめられますか。
  • 一人で抱えずに相談できることはありますか。

第3首についてよくある疑問

燕は鳥ですか、国名ですか。
詩の燕兒は鳥のツバメ、故事題の燕將は燕国の将軍です。同じ字でも文脈を分け、将軍の個人名は補っていません。
努力してもすべて無駄になる籤ですか。
詩と解は徒労を厳しく描きますが、聖意には成・有利などの欄もあります。あらゆる努力や相談の失敗を一括で宣告する説明にはしていません。
巣は風雨で壊れたのですか。
冒頭に風雨はありますが、巣が崩れる直接の原因は明記されていません。原因や責任者を補わず、積んだものが泥へ戻る情景として説明します。
燕将の結末は古典で同じですか。
通鑑・史記は将軍の死と落城、今回確認した戰國策の本文は撤兵して去る筋です。季刊の再話とともに出典を分け、唯一の史実へ統合していません。
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第3首で確認した資料と範囲

季刊第25期(2014年7月20日発行)、編輯部・文/黃正文・挿画、6〜7頁(PDF8〜9ページ目)の記事・引用詩・拡大籤紙、PDF2ページ目の奥付を目視し、原文19項目を比較しました。確認頁はスキャン画像で、利用できるテキスト層はありません。通鑑巻6・史記巻83・戰國策齊六の聊城の段と、辞典の役役・疊を確認しました。

原文19項目は季刊の籤紙と句読点・改行を除いて一致し、掲載原文とハッシュを保持しています。疊は原文の字を残し、巣作りは文脈に沿う意訳です。最新の提供写真を優先する方針ですが、第3首の写真は未収録で、写真・現行配布版との一致は未確認。聖意の語義確認日2026-10-20を保持し、今回の詩語確認と区別します。人の独立校正も未実施です。

第3首の資料・訳の確認日

季刊は詩・籤紙・再話と編集部の読み、通鑑・史記は死と落城の叙述、戰國策は撤兵する異なる筋、辞典は役役・疊の語義です。古典の本文と後からの注、資料の年代の置き方と独立に確定した史実を区別します。

詳しい照合・解説の記録

四句を一つずつ読む

衝風冒雨去還歸 — 去還歸が往復を描き、風雨がその働きの厳しさを伝えます。実際の天候予報や、旅行に災難が起こるという意味には固定しません。詩の動きを次の忙しさへつなげて読みます。

役役勞身似燕兒 — 役役は辞典の「絶えず苦労するさま」の意味で読みます。燕兒は鳥のツバメ。故事題の燕は国名で、同じ字でも指すものを分けます。人の性格の悪さを役役から読み足しません。

銜得泥來成疊後 — 銜はくわえる動き。疊は積み重ねる語義を踏まえ、季刊の燕子銜泥築巢という説明に沿って巣作りと意訳します。疊の一字が常に巣そのものを意味する、と辞典で確認したわけではありません。

到頭疊壞復成泥 — 復成泥が、積み上げたものが元へ戻る結びです。詩は崩れた原因を明記していません。風雨・第三者・本人の不注意のどれかを原因と断定せず、あらゆる努力が無価値だという一般論にも広げません。

読み解きの鍵になる言葉

衝風冒雨・去還歸 — 風雨を冒して出入りを繰り返す情景。行くことと帰ることの反復が、忙しく動き続ける次句の役役を準備します。

役役・勞身 — 役役は止むことなく苦労するさまで、勞身は身を働かせること。辞典にある別の、軽薄・邪悪という語義をここへ持ち込まず、働き続ける姿として読みます。

銜泥・成疊・復成泥 — 泥をくわえ、積み、最後は泥へ戻るという連なり。巣は文脈と季刊による意訳で、掲載原文の疊を巢や壘へ直したものではありません。崩壊の原因や責任者は詩から補いません。

燕兒・燕將・聊城 — 詩の燕兒はツバメ、故事題の燕將は燕国の将軍です。今回確認した通鑑・史記の該当段に将軍の個人名はなく、騎劫など別の燕将の名を付け足しません。聊城の故事とのつながりは季刊の解釈と分けて示します。

聊城を守る燕将:二つの選択肢と、資料ごとに異なる結末

季刊第25期の編輯部は『資治通鑑』を故事の出典としています。同書巻6の秦孝文王元年の条では、聊城を取った燕将が讒言を恐れて帰国できず、城を守り続けます。斉の田單が一年余り攻めても落とせず、魯仲連が書簡を矢に結び、城内へ届けます。

魯仲連は燕へ帰るか斉へ移るかの道を示しますが、将軍は帰国後の処罰も、降伏後に受ける辱めも恐れ、決められません。通鑑は将軍が自ら命を絶ち、城内が乱れ、田單が聊城を取ったと記します。個人名は示されておらず、季刊の前250年という説明は同書の編年に対応します。

『史記』巻83にも同じ流れがあり、結末は田單遂屠聊城と記されます。通鑑の克聊城と区別して示します。季刊は軍の混乱から不攻自破と再話しますが、これらをすべて同じ細部の描写としてまとめません。将軍の死を読者の取るべき行動や、読者の未来としては扱いません。

一方、今回読んだ『戰國策』士禮居叢書本・齊六の本文では、将軍が進言を受け入れ、兵を収めて去る結末です。自死・落城の筋と混ぜず、異なる伝承として併記します。同版の本文には注が多く挟まれ、年代や本文の混同を論じる注記もありますが、今回はどの伝承が史実かを決着させる校勘は行っていません。

季刊は、圧力の下で決められず、時機を逃してさらに動けなくなる循環を、燕の巣作りの徒労と重ねます。方法を変え、状況に応じて判断するという励ましは編輯部の読みです。詩そのものには巣が壊れる理由や、決断すれば必ず成功するという手順までは書かれていません。

「解」は、さまざまな計を用い、朝夕休まず取り組んでも、ついには成らないと述べ、燕が泥をくわえる象として、心身の徒労を示します。本文の厳しい調子を残した要点訳であり、仕事・婚姻など読者のあらゆる願いが失敗すると確定したものではありません。

季刊の籤紙に上上・下下などの全体評価の印刷は見当たりません。交易は成、婚姻は不成、求財は秋冬有利、自身は謹防、家宅は先凶後吉と、欄ごとに語が異なります。詩の無成を全項目へ移さず、秋冬も求財の欄に限ります。疾病の還願は伝統的な記載として示し、具体的な儀礼の手順は補いません。

燕は鳥ですか、国名ですか。
詩の燕兒は鳥のツバメ、故事題の燕將は燕国の将軍です。同じ字でも文脈を分け、将軍の個人名は補っていません。
努力してもすべて無駄になる籤ですか。
詩と解は徒労を厳しく描きますが、聖意には成・有利などの欄もあります。あらゆる努力や相談の失敗を一括で宣告する説明にはしていません。
巣は風雨で壊れたのですか。
冒頭に風雨はありますが、巣が崩れる直接の原因は明記されていません。原因や責任者を補わず、積んだものが泥へ戻る情景として説明します。
燕将の結末は古典で同じですか。
通鑑・史記は将軍の死と落城、今回確認した戰國策の本文は撤兵して去る筋です。季刊の再話とともに出典を分け、唯一の史実へ統合していません。

この首の確認範囲

参考掲載:従来の原文に基づく読解補助です。現在配布中の版との一致は未確認です。

原文19項目は季刊の籤紙と句読点・改行を除いて一致し、掲載原文とハッシュを保持しています。疊は原文の字を残し、巣作りは文脈に沿う意訳です。最新の提供写真を優先する方針ですが、第3首の写真は未収録で、写真・現行配布版との一致は未確認。聖意の語義確認日2026-10-20を保持し、今回の詩語確認と区別します。人の独立校正も未実施です。

以下の辞典は聖意の語義の確認に用いました。籤紙の版や将来の結果を確認する資料ではありません。

聖意の語義確認日

確認範囲・掲載方針の点検日

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