第40首：日と月の交替と、馬皇后の支える力

四句を一つずつ読む

紅輪西墜兔東升 — 紅輪は太陽を指す語です。兔は月の代称として読み、季刊の説明と、辞典の玉兔と月の関係を参照しています。日と月の交替の情景で、特定の夜や行動すべき時刻を指定してはいません。

陰長陽消是兩形 — 前句の月と日を、それぞれ陰と陽に重ねています。季刊は男女の役割の変化へ解釈を広げ、陰陽の相互依存も述べます。原文の時代的な区分を示し、今の人の性格や能力を性別だけで決める読みには用いません。

若是女人占此卦 — 若是は条件を示し、女人という原文の対象を残して訳しています。性別を消して万人への一律の予告に直したり、相談者の性別をこちらで決めたりはしていません。次句の福祿につながる、当時の占いの言葉として読みます。

增添福祿稱心情 — 祿には福や俸給の語義があり、ここでは幸いと暮らし・地位の恵みを含む福祿として読みます。「稱心情」は心の望みにかなうこととして文脈で意訳しています。前句の条件に続く伝統的な吉の表現で、昇進や収入額を具体的に約束するものとはしていません。

読み解きの鍵になる言葉

紅輪・兔 — 太陽と月を表す言葉です。紅輪の辞典の語義と、玉兔が月の代称になることを参照し、兔を月として意訳しています。動物の兎が実際に東へ動く場面とは読みません。

陰長陽消・兩形 — 陰が増すことと陽が減ることを、二つの姿として捉える句です。季刊は日月から男女へ読みを広げます。その解釈と、陰陽を現代人の固定的な性格分類にすることを分けています。

若是・女人・占此卦 — 女性がこの卦を占う場合、という条件です。古い占いに見られる区分を原文どおり示します。男女の価値の優劣や、家庭・仕事で担うべき役割を決める基準にはしていません。

福祿・稱心情 — 福と禄が増し、望みにかなうという結びです。辞典の祿の語義を参照し、稱心情は文脈で訳しています。故事の立后や家の再興と、今の相談での昇進・婚姻の成立を同じ結果として扱いません。

馬援の娘から馬皇后へ：家を支え、養育と政務を担う

季刊第62期の連健亨「馬援女為皇后」は、家が苦境にある女性が支える役割を果たす故事として紹介します。『後漢書』明徳馬皇后の記述では、馬皇后は将軍・馬援の末娘です。幼くして家事を取り仕切り、父の死後に家の立場が弱まった後、十三歳で太子の宮に入ったと記されています。

『後漢書』では、明帝の即位後に貴人となり、皇太后がその徳を認めて皇后に立てる人物として推します。立后後の簡素な衣服や読書、政務について明帝に意見を述べたことも記されます。季刊が説く家を支える力と合わせ、養育や知識、判断という具体的な働きにも目を向けられます。

後に章帝となる子について、『後漢書』は賈氏が産み、馬皇后が明帝の命で育てたと明記します。馬皇后を生母とはせず、養育を担った人として説明します。季刊が用いる個人名「馬嫺」に対し、参照した『後漢書』の冒頭は名が伝わらないとするため、ここでは馬皇后と呼びます。

四句とは別の「解」は、女性には利があり男性には向かないという古い区分を用い、求めることについては憂うに及ばず、後に喜びがあると述べます。陰長陽消の象とし、初めは難しく後に吉とする言葉です。この区分を当時の表現として示し、男女の能力や価値の判断には用いません。後の喜びがいつ来るかという期限も書かれていません。

参照した籤紙の評価は「平中」という表記です。交易は「吉」、移徒は「大吉」ですが、求財は「待時」、婚姻は「不合」、家宅は「不利」、行人は「阻」です。待時は時機を待つこと、阻は妨げとして各項目の範囲で読みます。女性への福祿を詠む四句だけで、婚姻を含む全項目を一律の吉へ変えません。

女性が引けば、どの願いも吉になりますか？

四句には女性に福祿が増すと詠まれますが、項目別には婚姻の不合、家宅の不利、求財の待時もあります。全体の詩と各項目を併せて読み、性別だけで個別の結果を保証しません。

男性には役立たない籤という意味ですか？

「解」には男性に向かないという古い区分があります。その表現を隠さず示した上で、人の価値や能力を決める基準にはしていません。日月の交替や、状況に応じた支え方を振り返る材料として読めます。

月の出や「後吉」は、日付や夜の行動を指定していますか？

日月の交替は詩の情景で、「解」の後吉にも具体的な日付や期間はありません。月の出の時刻や特定の日に、別の願いの成就時期を割り当てる読みはしていません。

馬皇后は章帝の生母ですか？

参照した『後漢書』は、章帝となる子を賈氏が産み、馬皇后が育てたと記します。ここでは生母と養育した人を区別し、馬皇后の養育の働きを説明しています。