第53首の意味：失意から得意へ、進む時ととどまる時

四句を一行ずつ読む

失意翻成得意時 — 翻成は転じてそうなること。思うようにいかない状態と、志を得る時を対比します。変化への希望を述べますが、何月何日に変わるかは書かれていません。

龍吟虎嘯兩相宜 — 教育部辞典は龍吟虎嘯を、響き渡る声や、同類の物事が互いに感応する比喩と説明します。兩相宜を、特定の二人の恋愛成就と直結させません。

青雲有路終須到 — 青雲は空のほか、顕要な地位や高い志の比喩にもなります。次句の功名と合わせて上昇への見通しを読み、具体的な昇進や合格の保証へは広げません。

許我功名必可期 — 許我と必可期は、詩の中の強い肯定です。功名は功績や名声を指す語として読みます。詩の話者の表現と、相談者への確約を区別します。

読み解きの鍵になる言葉

失意・得意 — 思いどおりにならない時と、志を得る時の対比です。人物の性格の良し悪しを表す語としては読みません。

龍吟虎嘯 — 龍と虎の声という勢いのある像に、互いに応じ合うという辞典の語義を重ねます。誰が龍・虎に当たるかは詩が指定していません。

青雲・功名 — 空や高い地位を表す青雲が、功名への期待につながります。教育部辞典の青雲には高い志などの語義もありますが、この詩で全語義を同時に採るわけではありません。

景略・捫虱 — 景略は晉書で王猛の字とされます。捫虱は虱を手で探る動作で、史書はその姿で当世の事を語ったと記します。掲載題の虱と写真の蝨の表記差は記録して保持します。

王景略捫虱談兵：語ることと、仕える相手を選ぶこと

晉書巻114は王猛の字を景略と記します。桓溫が関中へ進んだ際、王猛は粗末な衣を着て訪れ、虱を探りながら当世の事を語ったと伝えます。故事題の捫虱談兵を、この史書の記述と照らして読みます。

桓溫が地元の豪傑の来訪がない理由を問うと、王猛は、長安が近いのに灞水を渡らず、民がその意図を見ていないからだと答えます。史書は桓溫が返答できなかったと記し、単に相手を褒めて取り立てられた話とは異なります。

桓溫は帰還時に王猛を南へ誘いますが、王猛は山へ戻り師に相談して、とどまります。本文の師の言葉と王猛の選択を伝える場面であり、読者にも特定の土地に残れば必ず栄達するという指示にはしません。

続いて史書は苻堅が王猛を招き、国家の大事で意見が合ったと記します。詩の好転や応じ合う像を故事と重ねるのは読み方の一つです。晉書がこの籤詩の成立や相談者の未来を証明するわけではありません。

解の教去即去・教住即住は、行くよう示された時は行き、とどまるよう示された時はとどまるという句です。ただし口有亨通は、文字を確認しても語のつながりが確定できないため、その部分の訳を保留します。到頭必利と、龍吟虎嘯の象・求謀吉昌という後半を別に要点訳します。誰の指示にも無条件で従うという提案にはしません。

写真の番号欄には上上があります。一方、交易は難成、自身は欠吉、家宅は不安、六畜は損で、婚姻の成就や山坟・移徒の吉などと並びます。全体の評価を全項目の成功保証にはせず、尋人の見と行人の至も別の欄として扱います。今回は聖意の訳を新たに改訂していません。

上上ならすべての相談が吉ですか。

写真の上上と個別欄は別です。交易の難成、自身の欠吉、家宅の不安、六畜の損もあり、全体評価だけで各欄を吉へ読み替えません。

王景略は誰ですか。

晉書の王猛です。景略はその字で、桓溫と当世の事を語り、南行の誘いには師と相談してとどまる場面を参照しています。

龍と虎は二人の恋愛を表しますか。

辞典には声の勢いや物事の感応という語義がありますが、この詩は特定の二人を名指ししていません。婚姻欄の成就とも別に扱います。

口有亨通はどう訳していますか。

写真の字は確認しましたが句意が確定しないため、その部分の訳を保留しています。口を日や自などへ推測で直したり、滑らかな訳を補ったりしていません。